uu学院视频教程下载站 https://study.uuu188.cn  《传习录》包含了300多条阳明先生与学生的问答书信。内容涵盖修身明理的一身之问,齐家治国的大道之问;也有无所适从的情绪问题;更有延续圣学的鸿图之问。无论哪……
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     《传习录》包含了300多条阳明先生与学生的问答书信。内容涵盖修身明理的一身之问,齐家治国的大道之问;也有无所适从的情绪问题;更有延续圣学的鸿图之问。无论哪类问题,先生皆可应答如流,皆因物来顺应,感而遂通。不离“去人欲,存天理”的核心。

     
    是圣学之嫡传,也是儒学之精髓。是中华文化中最精粹的宝典之一。
     
    张庆祥先生对整部《传习录》进行了详细的剖析,呈现出一部小以成己、大而治国的详尽攻略。
     
    一代国学宗师钱穆先生说:王阳明的《传习录》是“所有中国人必读的书”之一!
     
    心情苦闷,可有良药?
     
    际遇坎坷,想要改变?
     
    性命无依,想找答案?
     
    《传习录》,带您顿入身心安宁,揭开生命谜题。
     
     
    您将获得:
     
    1. 能力:在内心浮躁时,依然可以安宁下来的能力;
     
    2. 方向:边听边内观,自然感觉人生的开朗;
     
    3. 钥匙:艰深的四书五经,始能豁然贯通。
     
    适合谁听:
     
    1. 寻求心灵安顿的人:找到安顿身心的根本之道,享受本自具足的自在人生;
     
    2. 爱好传统文化的人:阳明心学,儒学一脉,暗含四书五经,细品难以忘怀;
     
    3. 探寻生命真谛的人:人身难得,寻得性命修持的切实方法。
     
     
    心学精髓:张庆祥讲传习录课程目录:
     
    001.阳明心学的缘起.mp3
    002.门人眼中的阳明先生.mp3
    003.“亲民”与“新民”之辨?.mp3
    004.至善求于心还是外在事物之理?.mp3
    005.天下事理皆源于心吗?.mp3
    006.事理更好,需从内心来改造.mp3
    007.至善是心纯乎天理之极.mp3
    008.被误解的“知行合一”.mp3
    009.知行的本体在于内心的感受.mp3
    010.内心感受的真相原来是一股气.mp3
    011.格物,格心中之物.mp3
    012.修心的三个层次.mp3
    013.尽心知性”就是“物格知致”吗?.mp3
    014.心外无物,心外无理.mp3
    015.如何恢复内心的光明.mp3
    016.从博文约礼返回十六字心法.mp3
    017.“道心”“人心”两个心还是一个心?.mp3
    018.文中子拟经是好名钓誉吗?.mp3
    019.孔子为什么删述六经?.mp3
    020.删述六经是为了匡正人心.mp3
    021.治理世界的两大原则.mp3
    022.将《春秋》列入六经是否合适?.mp3
    023.什么是“主一之功”?.mp3
    024.贯通世间学问的根本在哪?.mp3
    025.登高之路在脚下.mp3
    026.内心宁静便是“未发之中”吗?.mp3
    027.孔夫子的心愿.mp3
    028.进步要从哪里下手?.mp3
    029.虚灵不昧,万经归源.mp3
    030.心与理是一物还是两物?.mp3
    031.存什么心,现什么性.mp3
    032.非鬼迷人,是心自迷.mp3
    033.“正名”发乎于心.mp3
    034.未发之“中”是心学的根本.mp3
    035.破除烦恼的根本需在心体上.mp3
    036.万变不离其“中”.mp3
    037.志到熟处,超凡入圣.mp3
    038.精、气、神原是一样东西.mp3
    039.圣人心如明镜,常人心如昏镜.m4a
    040.一根主轴,贯通古今.m4a
    041.心体光明则一切学问圆满.m4a
    042.学问之道贵在能够取其有源.m4a
    043.闲思杂念也是私欲吗?.m4a
    044.大而化之的圣人.m4a
    045.私欲未除,可得喜怒未发之中吗?.m4a
    046.悟道就在心即是气.m4a
    047.不动心是让心自然.m4a
    048.好的心念也需要“格”吗?.m4a
    049.修心的盲点——顽空和断灭.m4a
    050.墨子的学说为什么被圣贤批判?.m4a
    051.如何才叫修行有进步?.m4a
    052.心底无私炼真金.mp3
    053.如何才能触碰到学问的根源?.mp3
    054.什么才是真正的“静”?.mp3
    055.出世、入世、治世三法俱全的儒家.mp3
    056.不作好恶就是对外在一切都无所谓?.mp3
    057.“如好好色,如恶恶臭”引发的疑问.mp3
    058.一切学问的根本在哪里?.mp3
    059.为学之病与祛病之方.mp3
    060.成圣之道在“精一”.mp3
    061.“学而时习之”究竟“学”什么?.mp3
    062.孔子为何赞颜回?.mp3
    063.居敬、穷理只是一事.mp3
    064.穷理即是尽性.mp3
    065.诚意与正心是一回事吗?.mp3
    066.私欲为什么难克?.mp3
    067.什么才是“为己之心”?.mp3
    068.简易广大的儒学.mp3
    069.生与死是怎么回事?.mp3
    070.教育的根本——率性.mp3
    071.治国的根本是什么?.mp3
    072.《傳習錄》中篇的由来.mp3
    073.阳明心学是空虚顿悟之说吗?.mp3
    074.知行是有次第还是知行并进呢?.mp3
    075.尽心知性知天是格物致知吗?.mp3
    076.第三等人——殀寿不贰,修身以俟.mp3
    077.“即物穷理”是玩物丧志吗?.mp3
    078.何为“学、问、思、辨、笃行”之功?.mp3
    079.格物于心会造成不明事理吗?.mp3
    080.格物就是穷理吗?.mp3
    081.致知的第一义是什么?.mp3
    082.权变合宜,贵在“致良知”.mp3
    083.权变的分寸该如何把握?.mp3
    084.一以贯之的学问.mp3
    085.学问的根本在良知.mp3
    086.如何明辨历史上的似是而非?.mp3
    087.治理国家的关键是什么?.mp3
    088.学习以复良知为本.mp3
    089.成圣成贤的妙方在本性之内.mp3
    090.儒家修心的落脚处——五伦.mp3
    091.明心见性的步骤.mp3
    092.学技艺与复良知不可相提并论.mp3
    093.失去为学主轴,世间一派乱象.mp3
    094.圣人之道,绝学不绝.mp3
    095.什么才是真正的立志?.mp3
    096.“何思何虑”是不思不虑吗?.mp3
    097.生活处处皆可养气.mp3
    098.攻吾之短者是吾师.mp3
    099.造化之性就在身中一股气里面.mp3
    100.良知是心之本体.mp3
    101.良知与精气神有关系吗?.mp3
    102.知无不良就是良知吗?.mp3
    103.何为真正的动、静与定?.mp3
    104.良知无分于动静.mp3
    105.太极阴阳动静之理.mp3
    106.迈入心法的门票.mp3
    107.无妄无照,与天合一.mp3
    108.何为真正的养生?.mp3
    109.动静皆自在的原理.mp3
    110.断灭种性的顽空之病.mp3
    111.如何能常常关注在内心实相上?.mp3
    112.如何剥尽气上的阴质.mp3
    113.贤人与圣人差别何在.mp3
    114.圣贤和常人的区别究竟在哪里?.mp3
    115.圣贤的真乐是什么?.mp3
    116.良知里面有真乐.mp3
    117.体制教育的弊端由来.mp3
    118.良知之处无私意.mp3
    119.有事无事都要致良知.mp3
    120.外在事物处理得当的标准是什么?.mp3
    121.为人欺时该如何应对?.mp3
    122.良知大放光明时,智慧如神.mp3
    123.训诂之学并非真学问.mp3
    124.学问贵在符合内在本性的实相.mp3
    125.格物,乃《大学》之入手处.mp3
    126.阳明先生和孟子的共同心愿.mp3
    127.天下之公学是一人能决定的吗?.mp3
    128.坚定正见,不负厚爱.mp3
    129.“不见是而无闷”的君子存心.mp3
    130.王阳明为什么要推行心学?.mp3
    131.圣人究竟用什么简易之法平治天下?.mp3
    132.治天下的学问——致良知.mp3
    133.身处困境,当以何种心态面对?.mp3
    134.圣人救世,为何明知不可而为之?.mp3
    135.自古圣贤一条心.mp3
    136.“必有事焉”是集义吗?.mp3
    137.“集义”比“勿忘勿助”更重要.mp3
    138.“文字障”是如何迷惑世人的?.mp3
    139.良知为本,应用无穷.mp3
    140.尧舜之道就是致良知之道.mp3
    141.为学有次第,不可逾越而行.mp3
    142.心是无处不在,还是心在腔子里?.mp3
    143.身、心、意、知、物是一件.mp3
    144.正直无私的念头就是“无念”.mp3
    145.有事无事,皆可自在的窍.mp3
    146.找到隽永真乐的诀窍.mp3
    147.人胸中各有个圣人.mp3
    148.“致知”需要在心地上用功.mp3
    149.简单一招,免除私欲困扰.mp3
    150.如何在病痛之时还安宁自在?.mp3
    151.真正的学问,就在日常生活中.mp3
    152.“致知”是知一节还是全体?.mp3
    153.为什么阳明先生要倡导知行合一?.mp3
    154.为什么善恶是一物?.mp3
    155.《中庸》里的“真静”是什么?.mp3
    156.矜持与率直,皆是在外吗?.mp3
    157.去掉七情六欲就是正心吗?.mp3
    158.晦暗的内心如何重现光明?.mp3
    159.圣人之学共指同一根本——良知.mp3
    160.读书的目的是致良知.mp3
    161.气质与本性是一回事吗?.mp3
    162.如何看待修行过程中的退步?.mp3
    163.病是最好的医病药方.mp3
    164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?.mp3
    165.思无邪——道尽天下学问之根本.mp3
    166.致良知做到极致处,身中是何气象?.mp3
    167.圣人能免于被人毁谤吗?.mp3
    168.人生的大志向在哪里?.mp3
    169.真志在起心动念之间.mp3
    170.如何练习“致良知”?.mp3
    171.良知便是你的明师.mp3
    172.睡觉时该如何用良知的功夫?.mp3
    173.儒家的修行理念——良知.mp3
    174.何为安心之道?.mp3
    175.孟子批判告子的真相.mp3
    176.天下真的无心外之物吗?.mp3
    178.用言语永远无法到达“致良知”.mp3
    179.料事如神是圣人所追求的吗?.mp3
    180.修行的误区.mp3
    181.真正的“为己”学问.mp3
    182.致良知从知所好恶做起.mp3
    183.习气毛病很多的人还有救吗?.mp3
    184.此心安处即是乐.mp3
    185.舜为何是“大不孝”?.mp3
    186.圣人行事的智慧.mp3
    187.怡情的音乐来自何处?.mp3
    188.如何学习孔子的气魄?.mp3
    189.大舜的德行——善与人同.mp3
    190.喜怒哀乐“未发”与“已发”有什么不同?.mp3
    191.世界很乱,心要如何安宁?.mp3
    192.阳明先生受批评的原因为何?.mp3
    193.一个“谦”字魅力有多大?.mp3
    194,如何教导不同根性的人.mp3
    195.“学而不思”与“思而不学”之病.mp3
    196.修心的支点.mp3
    197.解脱烦恼的步骤.mp3
    198.良知之学与学识多寡有关吗?.mp3
    199.内在真正的大导师.mp3
    200.凡有觉知处便是心.mp3
    201.良知之学如何面对声色货利?.mp3
    202.真性不灭,须臾不离.mp3
    203.立命的功夫如何去做?.mp3
    204.“性、心、命”皆是气.mp3
    205.一个“傲”字,败坏所有德性.mp3
    206.易即是心.mp3
    207.真经不在纸上.mp3
    208.修心的重点是致良知还是去私欲?.mp3
    209.直入圣人之道的方法.mp3
    210.逆境当下,即是格物好时机.mp3
    211.心所安处,便是良知.mp3
    212.学问之道从找到心体开始.mp3
    213.圣贤学问——“只是这些子”.mp3
    214.先养活自己再求学问对吗?.mp3
    215.读书的目的是培养心体.mp3
    216.知行合一,避免学问流入义袭.mp3
    217.人人身中有个圣人.mp3
    218.静上用功的弊端.mp3
    219.在心体上用功才能做出真学问.mp3
    220.颜子“择中庸”,是如何择?.mp3
    221.在人情世故中检验 “诚”.mp3
    222.从“十五分钟的光明磊落”做起.mp3
    223.看透古今事变的途径——致良知.mp3
    224.颜回的“欲罢不能”是什么?.mp3
    225.虽小道亦有可观之处,为何君子不学?.mp3
    226.得来不易的“致良知”.mp3
    227.常人心也有明亮处吗?.mp3
    228.千古圣学的试金石——良知.mp3
    229.见到私欲,即是进步开始.mp3
    230.敬畏会让人变得不洒脱和自在了吗?.mp3
    231.做学问如打蛇,要抓“七寸”.mp3
    232.工夫只是简易真切,切勿尚玄好奇.mp3

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